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釋迦牟尼佛一日於眾會中開示大眾：我於往昔無數劫時，於妙光佛末法時代出家學道，聽聞五十三佛的名號，合掌歡喜，隨後並傳揚此五十三佛名號，使他人亦能聞名誦持，如此展轉相教達三千人，此三千人皆異口同音至誠誦持佛名，並一心頂禮，由於這樣恭敬稱名禮拜的功德，便得超越無數億劫生死之罪。

)[佛教故事]去除無明的習氣

作者：證嚴法師

佛陀曾經至三十三天夏安居，為母親摩耶夫人及諸天眾開示法要。彼時，目犍連尊者及諸弟子，皆淨住舍衛國祇樹給孤獨園結夏安居。

過去，阿育王暴虐無道，殘害無數，世稱暴惡阿育王，但在經過海比丘的慈悲教化，立即拆除所建之人間地獄，皈依佛法，不僅施行仁政，並且護持正法，令佛法得以傳播。

佛陀淨住於舍衛國祇樹給孤獨園時，有一大梵天王起大邪見，作是思惟：「我所住天宮恆常不變，真是殊勝呀！根本沒有任何人像我一樣投生在此，更不用說能超越我！」

阿育王廣建八萬四千佛塔後，心中法喜充滿，帶著群臣前往雞雀精舍（位於中印度摩揭陀國波吒釐子城，又名華氏城），參禮耶舍上座，至誠請問：「上座，當今之世，還有為佛陀所授記，將廣作佛事、轉大法輪者嗎？王欲親近禮拜供養此尊者。」

昔日，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，波斯匿王不僅非常護持佛法，也經常聽經聞法，靜坐思惟種種道理。

佛陀於住舍衛國祇樹給孤獨園弘法期間，一天，波斯匿王非常敬重的祖母突然過世，國王送其出城火化、供養舍利後，衣服垢弊、披頭散髮地來到精舍，頂禮佛陀。

佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，波斯匿王前往頂禮佛陀。當時，園中還有長髮梵志、裸形外道及一衣外道，七人身形都很高大。波斯匿王看到這些外道，便一一向外道們恭敬合掌地自我介紹。

昔日，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，一天中午，波斯匿王忽然帶著幾名隨從，風塵僕僕地驅車來到精舍。

一日，世尊告訴諸比丘：「剛出生的嬰兒，父母將之付與乳母照顧，使乳母得以隨時為他沐浴、哺乳或給予任何照顧。倘若乳母不謹慎，嬰兒會以草、土……等不淨物放置口中，此時乳母必須教導孩子除去口中不淨物。若是孩子不能自己除去，乳母則要以左手扶其頭，以右手伸入口中除去哽物，此時孩子雖然痛苦，乳母仍要於苦中除去哽物，如此才能令孩子於長夜中得以安樂。」

過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園為比丘們開示：每個月的第八日，四大天王會派遣其使者至人間巡視，觀察世人是否有孝順父母、恭敬師長、慈愛眾生、供養出家沙門、修行善法，或者行諸惡事，惱害他人者。因此大眾應當勤修善法、去心垢染、除殺盜淫，以殷重心持守戒律而不違犯。而每個月的第十四日，四大天王會再度派遣其太子至人間巡視；甚至於每個月的第十五日，會親自來到人間，巡視世人種種作為。

昔日，佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園時，對眾比丘說：「今日我要為你們開示『善知識法』及『惡知識法』，你們要一心諦聽，善自思惟。」比丘們齊聲稱是，專注聆聽佛陀的教導。

一天，在舍衛國祇樹給孤獨園，正當大眾在聆聽佛陀說法時，一位面容憔悴的比丘蹣跚地走到前方頂禮佛陀；接著，向大眾合掌後，即在一旁坐了下來。

一日，琉璃王出兵討伐舍衛國，將釋迦族人埋在與腋齊高的土坑裡，令其不得動搖。過了七日，佛陀以慈悲心展現神通力，讓土坑變成浴池；浴池水具有八種功德，並有種種如車輪般大小鮮麗的蓮花開滿池中，周圍還有鳥兒鳴叫著。釋迦族人看見此景，心生歡喜，於是發起成佛的願心。

仙人山中，微風徐徐，空氣中瀰漫著淡淡的草香味。

在樹下靜坐的阿難尊者，思惟佛陀說過的道理：「世界上所有的香味，都比不上植物的根、莖、花這三種自然的香味。但是，這些香味並不是時時、處處都能聞得到──順風的時候，可以聞到；逆風時，就聞不到這些香味。」心生疑惑的阿難尊者，決定前往請示佛陀。

有一天，佛陀要到摩竭陀國去弘法，路經伽耶山，由於佛陀過去曾經在此修道，知道山中住了一位拜火教的首領，名叫優樓頻羅迦葉，是一位學識淵博，道行高超的人，座下有五百個弟子，極受王公大臣的尊敬。佛陀有心度化他，因此特地往訪。

一日，目連尊者因弟子生病，於是上忉利天詢問神醫耆婆醫治的方法。當時正好遇到天人們入歡喜園，目連尊者只好先站在路旁，沒想到一行人經過時，都沒人回頭看尊者一眼。後來耆婆路過，雖然有回顧尊者，卻也只是舉手致意後就乘車而過。

有一天，佛陀在毗舍離國獼猴池側的重閣講堂，向諸比丘說法 。

時近傍晚，有一位和尚在返寺途中，突然雷聲隆隆，天下起了大雨。
雨勢滂沱，看樣子短時間內不會停止，「怎麼辦呢？」和尚著急四望，所幸不遠處有一座庄園，只好拔起腳步去求宿一宵，避避風雨。