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當逆境到來,你像什麼?



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認真堅持

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生命的價值



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1。上善若水,處下不爭;

2。大智若愚,勿恃聰明;

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世人所為作,各自見其行,行善得善報,行惡得惡報。 ──《興起行經》這四句偈從字面上很容易懂,即我們常說的「善有善報,惡有惡報,不愁不報,時辰未到」,為善為惡必定有其果報。

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※   微笑不累,生氣才累 。
※   單純不累,複雜才累 。

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人性是固執的,做到低頭也是困難的,如果不懂得在現實面前適時的低頭,人生也就不會有太大的成就,懂得適時的低頭,是一種巧妙的智慧,沉穩的成熟。

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寬容是人生的最好修養,在人的一生中,忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。這既不是懦弱,也不是忍讓, 而是寬容。

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佛教裡常常講到因果

                         『如是因 如是果』因要成為果

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快樂人生!貴在哪裡?

 

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禪是生命的春天  
 

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轉動生命法輪

用生命之能,轉出永恆的光輝

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一燈能除千年暗

 

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心蓮飄香

 

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─繁華散盡夢如煙─

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生活中的~三寶

 

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人生何求

 人的一生中或許有幾位知心好友

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一句彌陀勝萬金─南無阿彌陀佛


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釋迦牟尼在尚未成佛之前,經歷許多的修練,因而獲得極大的智慧。

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相隨心生

  “相隨心生”,是佛教中常用的一句術語,據說最早源於春秋時代的縱橫家鬼穀子。既“有心無相,相隨心生;有相無心,相隨心滅。”其意思是說:一個人所表現的外在吉凶相貌、神態,是可以隨著這個人的心念轉變發生變化的。而這種觀點,也被我國古代許多相學家所肯定。如宋初的陳搏在《心相篇》中曰:“有心無相,相逐心生……斯言雖簡,實入倫綱領之妙。”陳搏並據此推出:“未觀形貌,先相心田”的學說。清代的陳釗也在《相理衡真》中講:“相有更變,心之所向,而相從之以變……”在生活中,有一個很典型的例子,最能說明這個道理。

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