當逆境到來，你像什麼？

　

DearAll:
當逆境到來，你像什麼？
一個女兒對她智慧的父親抱怨，說她的生命是如何如何痛苦、無助，她是多麼想要健康地走下去，但是她已失去方向，整個人惶惶然然，只想放棄。她已厭煩了抗拒、掙扎，但是問題似乎一個接著一個，讓她毫無招架之力。
當廚師的父親，二話不說，拉起心愛的女兒的手，走向廚房。
他燒了三鍋水，當水滾了之後，他在第一個鍋子裡放進蘿蔔，第二個鍋子裡放了一顆蛋，第三個鍋子中則放進了咖啡。
狐疑的女兒望著父親，不知所以然，而父親則只是溫柔地握著她的手，示意她不要說話，靜靜地看著滾燙的水，以令人熾熱的溫度燒滾著鍋裡的蘿蔔、蛋、和咖啡。
一段時間過後，父親把鍋裡的蘿蔔、蛋撈起來各放進碗中，把咖啡濾過倒進杯子，問：「寶貝，你看到了什麼？」女兒說：「蘿蔔、蛋和咖啡。」
父親把女兒拉近，要女兒摸摸經過沸水燒煮的蘿蔔，蘿蔔已被煮的軟爛；他要女兒拿起一顆蛋，敲碎薄硬的蛋殼，她細心觀察著這顆水煮蛋；然後，他要女兒嚐嚐咖啡，女兒笑起來，喝著咖啡，聞到濃濃的香味。
女兒謙虛恭敬地問：爸，這是什麼意思？
父親解釋，這三樣東西面對相同的逆境，也就是滾燙的水，反應卻各不相同。
原本粗硬、堅實的蘿蔔，在滾水中卻變軟了，虛爛了，
這個蛋原本非常脆弱，它那薄硬的外殼起初保護了它液體似的內容物，但是經過滾水的沸騰之後，蛋殼內卻變硬了，
而粉末似的咖啡卻非常特別，在滾燙的熱水中，它竟然改變了水。
「妳呢？我的女兒，妳是什麼？」
父親慈愛地摸著雖已長大成人，卻一時失去勇氣的女兒的頭：「當逆境來到妳的門前，妳作何反應呢？
妳是看似堅強的蘿蔔，但痛苦與逆境到來時卻變得軟弱，失去力量嗎？
或者妳原本是一顆蛋，有著柔順易變的心？妳是否原是一個有彈性、有潛力的靈魂，但是卻在經歷死亡、分離、困境之後，變得僵硬頑強？
也許妳的外表看來堅硬如舊，但是妳的心和靈魂是不是變得又苦又倔又固執？
或者，妳就像是咖啡？咖啡將那帶來痛苦的沸水改變了，當它的溫度高升到一百多度時，水變成了美味的咖啡，當水沸騰到最高點時，它就愈加美味。如果妳像咖啡，當逆境到來，一切不如意時，妳就會變得更好，而且將外在的一切轉變的更加令人歡喜，懂嗎？
我的寶貝女兒？妳要讓逆境摧折妳，還是妳來轉變，讓身邊的一切人事物感覺更美好、更良善？」
每天告訴自己一次，『我真的很不錯』
生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己
發光並非太陽的專利，你也可以發光
愚者用肉體監視心靈，智者用心靈監視肉體
獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的
貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富
你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界
人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定
真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度
愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納
不論你在什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止
不論你在什麼時候結束，重要的是結束之後就不要悔恨
抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算
世上最累人的事，莫過於虛偽的過日子
當你能飛的時候就不要放棄飛
當你能夢的時候就不要放棄夢
當你能愛的時候就不要放棄愛
用最少的悔恨面對過去
用最少的浪費面對現在
用最多的夢去面對未來
快樂不是因為擁有的多而是計較的少
如你想要擁有完美無暇的友誼，可能一輩子找不到朋友
你不能左右天氣，但你能轉變你的心情
好好扮演自己的角色，做自己該做的事

認真堅持
在美國有家知名大醫院，一位老牌外科醫生給病人做腹部開刀手術，一個新來的護士負責供應手術器具，開刀完成要開始縫合傷口時，這個小護士竟然大膽堅持醫生停止縫合。
所有的護士都大吃一驚，他是大牌醫生怎麼會出錯？小小護士又怎麼能當場給他難堪？
原來她依步驟檢查所有的設備與材料是否完整無誤，她告訴開刀醫生我準備了12塊紗布，現在只有11塊，還有一塊沒拿出來，必須再找到那一塊。”
不料醫生斷然宣稱“不，我全部拿出來了。”
小護士還是抗議“不，我們用了12塊紗布!”
外科醫生慢慢地說:“我會負起全責，縫合傷口吧。”
不不，不行就不行!”小護士不讓步。
這時，醫生抬起頭來，露出他偷偷藏起來的第12塊紗布，笑著說 :“由於妳的堅持，妳到哪裡都會成功的。”
時下年青人尤其喜歡“得來速”，做事情“馬馬虎虎”，得過且過。 “認真用心”堅持到底”正是我們現代大多數人所欠缺的美德不是嗎?
思考一下吧！如果故事中的小護士是你的話，你會怎麼做呢？依然會堅持自己的認真嗎？

生命的價值

　

有一個乞丐，他的整個右手臂斷了，樣子挺可憐，誰見了都會施捨。
有一天，他來到一個農戶人家行乞，女主人叫他先將門前的一堆磚搬到院子後。
乞丐生氣地對女主人說：「你明明看到我只有一隻手，卻讓我搬磚頭，這不是存心捉弄人嗎？」
沒想到女主人自己蹲下來，故意用一隻手搬起磚頭，來回走了一趟，然後對乞丐說：「我一隻手能搬，你一隻手為甚麼就不能搬？」
乞丐無言以對，硬著頭皮用他那一隻手慢慢搬，整整幹了兩個小時才搬完，累得滿頭大汗。
農婦遞給他一條白毛巾，乞丐擦完臉和脖子後，白毛巾變成黑毛巾。
農婦又給他二十元錢，乞丐接過錢連聲道謝。
農婦說：「你不用謝我，這是你用自己的汗水換來的工錢。」
乞丐說：「我永遠不會忘記你，請你把這條毛巾留給我作紀念。」
過了若干年後，這位乞丐穿著一身筆挺的西裝再次來到這家農戶，見到年邁的女主人動情地說：「我從前是乞丐，現在是一家公司的董事長，是你幫助我找回失去的尊嚴，重建生活的信心，如果沒有你，我也許還在四處流浪。」
農婦說：「這是你自己幹出來的。」
獨臂董事長提出送一幢樓給農婦，農婦碗言謝絕。
董事長對此不解，農婦笑著說：「因為我全家人都有一雙手。」
人要活得有尊嚴，尊重自己、尊嚴我們認識的人，還要尊重我們不認識的人。
從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。
做自己喜歡的事，雖則賺錢不多，但比起很多有錢卻心靈失落人，更值得敬佩。

1。上善若水，處下不爭；
2。大智若愚，勿恃聰明；
3。淡泊恬適，明心立志；
4。滴水穿石，貴在堅持；

世人所為作，各自見其行，行善得善報，行惡得惡報。 ──《興起行經》這四句偈從字面上很容易懂，即我們常說的「善有善報，惡有惡報，不愁不報，時辰未到」，為善為惡必定有其果報。
為人處事，不妨時時問自己：每天活在哪裡？是活在貪瞋癡裡？還是活在戒定慧裡？佛教常鼓勵我們要「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」，用三學對治三毒，或者以「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」五戒來對治「殺、盜、淫、妄、酒」五惡。甚至還可以修習「五停心觀」，以不淨觀對治貪欲、以慈悲觀對治瞋恨、以因緣觀對治愚癡、以數息觀對治散亂、以念佛觀對治煩惱。
總之，我們的心如猿猴狂馬，有時候心浮氣躁、妄想紛飛，放縱自己的貪欲瞋恨、愚癡昏昧，所以要學習管理它、調御它，對自己的所作所為、起心動念，都要有對治的方法。
常有人問，為什麼社會上有些修福行善的人遭遇不幸，反而作惡多端的人處處得意呢？這只是世間表相的不公平，善惡必有報，行善者目前的逆境，是償還之前的債務；行惡者目前的得意，是用他過去積下的福報。所以，因果之前，人人平等，無論達官貴人或販夫走卒，無一能在因果的定律下獲得特權。
俗話說：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」，一個人惡事做多了，所謂「多行不義必自斃」，雖然一時沒有受到法律的制裁，但是因果報應絲毫不會有差錯，因果是人間最公平的仲裁者。
因此，人一生的禍福窮通，皆是自己的因果業力所招感，如果能確實體認這個道理，就能掌握自己的命運，為自己開創光明的人生！

※   微笑不累，生氣才累 。
※   單純不累，複雜才累 。
※   友情不累，私情才累 。
※   真誠不累，虛假才累 。
※   加友不累，樹敵才累 。
※   無私不累，自私才累 。
※   得失不累，計較才累 。
※   身累不累，心累才累 。
是啊！《 幸福不是擁有的多， 而是計較的少， 真的就是知足最喜樂。 》

人性是固執的，做到低頭也是困難的，如果不懂得在現實面前適時的低頭，人生也就不會有太大的成就，懂得適時的低頭，是一種巧妙的智慧，沉穩的成熟。
穀子成熟了，就低下了頭，向日葵成熟了，也低下了頭，昂頭是爲了吸收正面的能量，低頭是爲了避讓危險的沖撞，事實如此，正應了一句俗語：“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子”。⋯⋯
植物如此，倘若不低頭，就不會成熟，風會將之吹折，雨會將之腐朽，鳥兒也會將果實作爲食物而果腹充饑，隻有空空如也的秕子，才會昂著頭招搖在風中。
人生也如此，至剛易折，至柔則無損，上善若水，是最好的選擇，便利萬物，而又能高能低，能屈能伸，方能順利長遠。
所謂低頭，是適時的選擇，識時務者爲俊傑；所謂成熟，也是辯證兼得，不能一味的追求一成不變的態度。
生活中，如果一味的昂著頭生活，那就會給人一種趾高氣揚、不可一世的感覺，讓人敬而遠之，久而久之，人們就會覺得這是一種傲慢無禮、目中無人的傲氣，會不被認可，或遭人排擠。
現實裏，如果一味的低著頭，那就會給人一種懦弱，無能，膽小怕事的感覺，別人也會趁機欺負打壓，久而久之，會讓人們看不起，而作爲另類處理。
而適時的低頭，不隻是一個動作，也是一種智慧，是一種豁達的胸懷，是忍的境界；適時的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕沒柴燒”的深謀遠慮。
而成熟的標誌，是一種百煉成鋼繞指柔的狀態，知道什麽時候昂頭，知道什時候低頭，柔剛並進，進退有度，是一種謙遜的姿態。
俗話說：“懂得低頭才能出頭。”有時候稍微低一下頭，是一種寬容，是一種從容，是一種競爭的避讓，是一種生存的智慧，留有一點存在的機會，才會有出頭的可能。

寬容是人生的最好修養，在人的一生中,忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。這既不是懦弱,也不是忍讓, 而是寬容。
在人的一生中，寬容是指人處世有度量，不苛求。⋯⋯
能夠有諒解、克制、包容的胸懷。
俗話講：“記人之長，忘人之短”說的即是寬容。
但是寬容並不是人與生俱來的，它是隨著人們知識不斷地豐富、智能不斷地增加、修養不斷地提高，才能感悟出人生的道理。
也就是說，它是人的思想品性、社會閱歷、人生抱負、文化修養等因素息息相關的。
寬容的人能夠理解人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，從而產生強烈的凝聚力和親和力；反之，只會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤，使人厭之、懼之、避之。
在人的一生中，寬容是一種人生的修養。
我們稱頌，為人厚道、寬以待人，我們鄙夷，尖酸刻薄、苛求於人；我們欣賞，相逢一笑泯恩仇，我們不齒，冤冤相報無盡休。
作為修養，寬容就是肯定自己也承認他人；就是對人謙遜真誠，待人禮讓大度；就是能夠寬恕別人無意間對自己的傷害……換言之，它是一種善待生活，善待別人的境界。
在寬容的背後，蘊含的是愛心和堅強，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。
在人的一生中，寬容還是一種做人的原則。
人只要在社會中生活，就必須同各種各樣的人打交道，寬宏大度者，能夠允許別人有行動和判斷的自由，
甚至尊重、悅納與自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。
面對非議、誤解，過多的爭辯和反唇相譏，只能事與願違，惡性循環。
在人的一生中，寬容也是一種思維方式。
生活中我們常常看到這樣的現象：一些人向另外一些人爭取自己的權力，或者批判對方的觀念、堅持自己的學說，他們總是指責對方的專橫為不寬容；而當他們一旦擁有了權力，一旦自己的學說被承認後，便多以不寬容的態度來對待那些批評他們的人。
我們說，寬容既不是一種武器，也不是一面旗幟，更不是一番說辭，而是一種人類社會發展到一定程度後所產生的思維方式。
這種方式可以使人們獲得一種前所未有的視野，也可以使人們達到一種前所未有的境界。
如果對於一切新事物都不採取寬容的態度，那麼，社會也就無法進步了，人類也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉強食的野蠻時代。
人的一生中，寬容更是一種頗具價值的思想。在人類走過的漫長歷程之中，我們發現，人類所缺乏的往往不是知識而是思想，是一種靈光閃動的、充滿生命力的、激越而又深邃的智慧。
“大海成汪洋之勢卻以其低而納百川，天空展無垠之域然與其高而容日月。”
一個人只有以大海之低和天空之高的胸懷，容人所不能容，忍人所不能忍，處人所不能處，才能最終超然於紛繁、喧雜的世俗之上，健康快樂，從容瀟灑，同時也使自己的人生豐富、博大起來。因此，可以說它又是一種生存的智慧。
在人的一生中，一個人的價值和力量，不是在他財產、地位或外在關係，而是在他本身之內，在他自己的品格中。以寬容之德孕育人生，人生才有價值；以寬容之情澆灌生活，生活才有意義。

佛教裡常常講到因果
                         『如是因 如是果』因要成為果
                                                這當中有很重要的條件那就是─「緣」

快樂人生！貴在哪裡？
 
  人生不在年齡，貴在心裡年輕。
  衣著不在時尚，貴在舒適合身。